إذا نلت العطية بعد مطل

إِذَا نِلْتَُ العَطِيَّةَ بَعْدَ مَطْلٍ

فَلَا كَانَتْ، وِإِنْ كَانَتْ جَزِيْلَهْ

فَسَقْيًا لِلْعَطِيَّةِ ثُمَّ سَقْيًا

إِذَا سَهُلَتْ، وَإِنْ كَانَتْ قَلِيْلَهْ

وَلِلْشُّعَرَاءِ أَلْسِنَةٌ حِدَادٌ

عَلَى العَوْرَاتِ مُوْفِيَةٌ دَلِيْلَهْ

وَمِنْ عَقْلِ الكَرِيْمِ إِذَا اتَّقَاهُمْ

وَدَارَاهُمْ مُدَارَاةً جَمِيْلَهْ

إِذَا وَضَعُوْا مَكَاوِيَهُمْ عَلَيْهِ

وَإِنْ كَذَبُوْا، فَلَيْسَ لَهُنَّ حِيْلَهْ