أهكذا يُخسَفُ بدرُ التمامْ
ونوره قد كان يَجْلو الظلامْ
أهكذا يَندكُّ طَوْدُ الحِجَا
بعاصفٍ من عاصفاتِ الحِمام
وسوف يَفْنَى مَنْ عليها ولم
يَبقَ نبيٌّ في الوَرَى أو إمام
فما لهذا الدهْرِ في صَرْفه
شَتَّتَ شَمْلَ المجد بعد انتظام
فبيتُ أحزاني غدا عامرًا
وبيت سُلْوانيَ واهي الدّعام
لي حُزْنُ يَعْقوبٍ على يوسفٍ
قد قَعَدَ اليومَ بقلبي وقام
لقد فقدنا يا رِواقَ العُلا
منكَ هُمامًا يا لَهُ من هُمام
أنعاه للأضياف إذ كم لها
مواقفًٌا في رَبْعِه وازْدِحام
قضَى وفيَّ العهدِ هَلاّ رَعَتْ
له المنايا ذِمَّةً أو ذِمام
قضَى عظيمُ القدْرِ من فقده
أعْقَبَ في الدنيا رزايا عِظام
وذي تَباريحُ الجَوَى لم تزل
لها قعودٌ في الحشا أو قيام
فيا حُسامًا فَلَّ صَرْفُ القَضَا
غِراره فيا لذاك الحسام
فردِّدِ النوحَ عليه كما
رَدَّدَ في الدوح المناحَ الحمام
تَضَمّنتْه بقعةٌ حولها
سحائبُ الألطاف أضحتْ سِجام
إنْ يَسْرِ عن دار الفَنا فَهْو في ال
فردوسِ من دار البَقا قد أقام
بني العُلا صَبْرًا على فقده
فالصَّبْرُ خُلْقُ الماجدين الكِرام