أَقسمتُ بالمبعوث من هاشمٍ
والشافع المقبول يوم الجِدالْ
ما ربُّنا جِسمٌ ولا صورةٌ
موصوفةٌ بالميل والإعتدال
وهْو على العرش اسْتوى لا كما
تستوطن الأجسامُ فوق الرّحال
نزوله حَقٌّ ولكنَّه
مقدَّسٌ عن رحلةٍ وانتقال
وما له قَطُّ انفصال عن الْ
شيءِ ولا بالشيء منه اتِّصال
هذا هو الحقُّ وما قاله الْ
مُشْبِهِيُّ الغِرُّ عين المُحال
ومن يقلْ: لله في خلقه
مثلُ فقد جاوزَ حدَّ الضَّلال