أَلَا لَسْتُ فِي شَيءٍ فَرُوْحَنْ مُعَاوِيا
وَلَا المشْفِقَاتُ يَتَّبِعْنَ الحَوَازِيَا
وَلَا خَيْرَ فِيما يَكْذِبُ المَرءُ نفسهُ
وَتَقوالِهِ لِلشّيءِ : يَاليْتَ ذَا لِيَا
وَإِنْ أَعْجَبَتْكَ الدَّهرَ حَالٌ مِنَ امْرئ
فَدَعْهَ وَوَاكِلْ حَالَهْ وَاللَّيَالِيَا
يَرُحْنَ عَلَيْهِ أَوْ يُغَيِّرْنَ مَا بِهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي جَوْفِهِ العيْشُ وَانِيا
فَطَأْ مُعْرِضًا إِنَّ الحُتُوْفَ كَثِيْرَةٌ
وَإِنّكَ لا تَبْقى بِمَالِكَ بَاقِيَا
لَعَمْرُكَ مَا يَدْرِي امْرَؤ كَيْفَ يتقي
إِذَا هُو لَمْ يَجْعَلْ لَهُ اللهُ وَاقِيا
كَفَى حَزَنًا أَنْ يَرْحَلَ الرَّكْبُ غُدْوَةً
وَأُصْبِحَ فِي أَعْلَى الإِلَاهة ثَاوِيا