حسن الأمور إلى الإسعاد مرجعها

حُسن الأُمورِ إِلى الإِسعادِ مَرجِعُها

وَلَيسَ لِلسَعيِ وَالتَدبيرِ قَد قَما

فَالجيمُ وَالخاء بِالاِعجام قَد حَظِيا

وَالحاء بَينَهُما إِهمالها رَسما

وَالكُلُّ مُتحد في الرَسمِ صورَتُه

وَالوَجه بِالسَبقِ وَالتَأخيرِ قَد حَسما