حَفِظَ العُهودَ وَ ما تَخلَّى
فَإلى النَّهايةِ لَيسَ إلَّا
حَوراءُ فِتنةُ مَن رَأى
وَ البَدرُ يَفتِنُ إن أَهَلَّا
ما رَقَّ زَهرٌ مِثلَها
كَلَّا وَ لا رَشأٌ أطَلَّا
دَأَبَ ازدِياري حَيَّها
أُلقِي السَّلامَ وَ لا أقَلَّا
وَ الصَّبُّ إن نَسِيَ اسمَهُ
ذَكَرَ المَعاهدَ وَ المَحَلَّا
ما بالُ واقعِنا الأسَى
وَ نَسيرُ وَ الأحلامُ جَذلَى؟
كَم ذا خُدِعنا بالجَمالِ
وَ غَرَّنا هَديًا وَ دَلَّا
قَد يَعدِمُ الرَّوضُ الصَّفاءَ
وَ لا يَطِيبُ النَّهرُ نَهلا
إنِّي اطَّلَعتُ على الأذَى
فَوجَدتُهُ بِالنَّارِ أولى
لِلهِ نُوكِلُ أمرَهُ
أ يَعِفُّ قَبلَ الفَوتِ أَو لا؟
وَ إزاءَ رأيٍ ثاقبٍ
تَجِدُ الهُراءَ يَقولُ كَلَّا
كَم وادِعٍ في قَولِهِ
وَ ضَميرُهُ يَهتاجُ غِلَّا
وَ يُغالِطُ العَمَهُ الرَّشادَ
وَ لَو صَحا لَانقادَ ذُلَّا
أمَّا النِّفاقُ فَما لَهُ
عَمَلٌ يُوافِقُ مِنهُ قَولا
ذاكَ البَليدُ أراحَنا
طَلبَ الخَفاءَ وَ قَد تَجَلَّى
ما ضَرَّ لو تُرِكَ الكِذابُ
يَسِفُّ حَتًّى يَضمَحِلَّا
يا صاحِ ضاقَ بِنا المَدى
فَتَوَلَّ مُتَّكَأً وَ ظِلَّا