وَذُو الْعَقْلِ يَأْبَى أَنْ يَكُونَ مُعَاتِبَا
لِمَنْ بَاتَ عَنْهُ عَازِفَاً وَمُجَانِبَا
فَإِنَّ جَزَاءَ الْهَجْرِ رَدٌّ بِمِثْلِهِ
وَلَيْسَ عِتَابَاً لَا يُقَوِّمُ صَاحِبَا
وَذُو الْعَقْلِ يَأْبَى أَنْ يَكُونَ مُعَاتِبَا
لِمَنْ بَاتَ عَنْهُ عَازِفَاً وَمُجَانِبَا
فَإِنَّ جَزَاءَ الْهَجْرِ رَدٌّ بِمِثْلِهِ
وَلَيْسَ عِتَابَاً لَا يُقَوِّمُ صَاحِبَا