أ حقاً هناك مراتبُ أعلى
وأفظعُ مما يسمَّى الحسَدْ؟
مراتبُ تَحدو القَسُودَ يُبدِّ
دُ خصمه لو هو يلقى البَدَدْ
يكون بها قاسدٌ مستعدّاً
ليُجري دماه فداء القسدْ
يريدُ افتقاد الخصيم الرَّغَدْ
ولو هو يفقد كل الرَّغَدْ
يتوق إلى وأد روح الخصيم
ولو هو للروح أيضاً وأدْ
ويدعو العدو الحقيقي يُفني
خصيمه لو لبنيه اضطهدْ..
ألا النوع هذا يحطم مَجدَ
هُ عمْداً ويصبحُ دون عَمَدْ
ألا النوع هذا يموت جُنوناً
ويسبح عبر مجاري البلدْ
إذا خصمُه يستحق الحريقَ
فهل به يحرق كل البلدْ؟
فكيف إذا الخصمُ كان بريئاً
مضى مستقلاً وعاف النَّكدْ؟
ولم يرتكب أي ذنبٍ ولكن
أبَى مع ذاك الوبا يَتَّحِدْ؟
فتعساً لهذا الوباء الخطير
كزوجِ أبي لهبٍ في المَسَدْ
فهل لفظةٌ عندكم هي كفوٌ
تُعبِّرُ عن فكر عقلٍ فسدْ؟
وهل يا تُرى ترتقي لفظة
تدرُّ الظلامَ كمثل قسَدْ؟
وإنّا نعوذ برب الهدى
من الفاقدين العُلا والرَّشَدْ
وإنّا نعوذ برب السَّما
من النحسِ من قاسدٍ إن قسَدْ
ومن شرِّ سُقمٍ يَزيد الكمَدْ
لأنه من نفْث شرِّ العقدْ
وقَى الله عالَمَنا منه حتى
يعيشَ معافىً بدون كبَدْ
يحرر نفسه من ذي العقدْ
يعيش سليماً طوال الأبدْ
خِتاماً كفانا الحديث بهذا الصددْ