واعتزَلَ الحسينُ وهو يُنشِدُ
وسيفُهُ أمامَهُ مُجَرّدُ
يا دِهر أفٍ لك من خليل
كم لكَ بالإشراقِ والأصيلِ
من صاحب وطالب قتيلِ
والدهرُ لا يقنَعُ بالبديل
وكُلُّ حيّ سالكٌ سبيلي
ما أقرَبُ الوعدُ من الرحيل
وقَد وَعت هذا النشيد زَنيَبُ
وكادَ قلبَها لهُ ينشَعِب
قالت أُخَيّ يا عزيزَ أهلي
هذا الكلامُ موقِن بالقتلِ
قال لها نعَم أيا أُختاهُ
قالت لهُ بعدكَ واثُكلاه
يَنعى إليها نَفسَهُ الحُسَينُ
يقولُ قَد دنا إليّ الحَينُ
وشَقّقَت جُيوبَها النساءُ
وقد علا العويلُ والبكاءُ
وأم كلثومٍ غدَت تُنادي
تَندُبُ بالآباء والأجدادِ
وا أبتاهُ وا محمّداهُ
و وا علياهُ و وا أخاهُ
تقولُ واضَيعَتنا جميعا
بعدَك إذ تغدوا لقى صريعاً
قالَ تعزّي بعزاءِ اللَه
وفوضي الأمرَ إلى الإلهِ
فكلُّ من فَوقَ الثَرى لا يبقى
وإنّ سُكانَ السماءِ تَفنى
صبراً إذ أنا قُتِلتُ صبراً
فلا تَقُلنَ بعدَ قتلي هُجراً
ولا تَشقَن عليّ جزَعاً
جَيباً وإن جلّ المصابُ موقِعاً
وقَد روى المفيدُ في الإرشادِ
مذ سمِعَت زَينَبُ بالإنشادِ
قالَت له يا ليتَ أن موتي
أعدَمَني الحياةَ قبلَ الفَوت
اليوم ماتَت أمّيَ الزهراءُ
وماتت الأخوَةُ والأبناءُ
قالَ لها وشأنُهُ الكِتمانُ
لا يُذهبِنَّ حلمَكِ الشيطانُ
وهوَ الذي لم يكُ بالجزوعِ
ترقرَقت عيناهُ بالدموع
ثم هَوَت مغشَيّةً عليها
فقامَ جُلُّ صبرِهِ إليها
عن نَفسِهِ بنَفسِهِ عزّاها
وبالرضا والصبرِ أوصاها