بذاتِ الحسنِ أم ذاتِ الدلالِ
جمالُ الحُبِّ لاحبُّ الجمالِ
وليس المرء في الميزانِ إلا
بفعلِ القول لا قولِِ الفعالِ
وناعِتُ نفسِهِ للنَّاسِ أدنى
من المنعوتِ منهم بالخصالِ
ولم تُقْرَعْ مصاريعُ المعالي
بغيرِ أصابعِ الهممِ العوالي
مرام المجدِ لم يُوصدْ سبيلاً
ولا إدراكُهُ سهلُ المنالِ
ولا هُوَبالتَّمنِّي مُستطاعٌ
ولكن بالنضالِ على النضالِ
ومن صَدَقَ الإرادةَ في مرامٍ
يهونُ أمامه قهرُ المُحالِ
رُمِ العلياء واسْتَسْبِبْ إليها
الوسائلَ واسلكِ السببَ المثالي
وقل ربي استعنتُك في أموري
عليك توكلي في كل حالِ