يا (وادي السان) أوردنا بإحسان
ولا تمتنا صدى يا وادي (السان)
ألا اسقنا من رحيق بالشذى عبق
لا تسقنا من حميم بالأذى ان
أنصف عطاشا أرادوا منك أن يردوا
فذادهم كل فتاك وفتان
لهم عليك أياد جمة شهدت
بها وقائع (لامارن) و(فردان)
انا قنعنا فلم نسأل سوى ثمن
بخس لما ابتعت منا من دم قاني
ما للحقوق إلينا غير واصلة
وقد سمعنا بها من منذ أزمان؟
هل عاقها البحرعنا فهي عاجزة
عن قطع ما فيه من لج وشطان؟
أم راقها البحر حسنا فهي سابحة
تلهو بما فيه من در ومرجان؟
أم الحقت ببنات البحر فاحتجبت
عن كل قاص من الرائين أوداني؟
يا باحثا ممعنا في (كشف حالتنا)
إلى متى أنت في بحث وإمعان؟
الى متى أنت منا خائف حذر
كأننا في البرايا جنس غيلان
قد (ائتمرنا) فبينا رغائبنا
جميعها فأجب عنها بتبيان
أو لا فأنجز حقوقا قد مطلت بها
وعدا وإن كان فيها بعض نقصان
وكل برنامج في خير ملتنا
وجنسنا فهو مقبول بشكران
شريعة الله أولى في الشرائع أن
تمتاز عنها بتفضيل ورجحان
وكيف ننسخ أو ننسى شريعته
ونحن أمة إسلام وإيمان
ويل لأشياخ بلدان عتوا وعثوا
فيها كأنهم خراب بلدان
خفوا (لمؤتمر الأميار) واحتشدوا
به احتشاد ذئاب حول خرفان
لن يقبلوا الحق الا رغم أنفهم
ولو أقمنا عليهم ألف برهان
قل للألى حصروا حق الرعية في
إسعاف مرضى وفي إطعام جيعان
غذوا القلوب وداووها فقد بقيت
مما تلاقيه من جور وعدوان
واهدوا العقول ودلوها فقد بقيت
حيرى تهيم بلا علم وعرفان
وخلدوا بجميل الذكر ملككم
فلم يدم أبدا ملك لإنسان