تخطَّ إلى المحتوى

ناحت عليك سواجع الأطيار

الكامل

٥٠ بيت

المتفرقات

ناحت عليك سواجع الأطيار

مذ أسكتتك فواجع الأغيار

وتساءل الأصحاب عنك فكلهم

متطلعون لأصدق الأخبار

من لي بإقناع الرفاق فإنهم

لم يقنعوا بقواطع الأعذار؟

لم يبق لي في الشعر غير بضاعة

قد لا تروج بمعرض الأفكار

هيجت وجدي يا حمام بنغمة

علوية اللهوات والأوتار

هب لي هوى كهوى الشبيبة يانعا

أقضي به ما رمت من أوطار

ولى عن الصبوات عزمي مدبرا

ونبا عن الندوات والأشعار

وعدلت متئد الخطى عن رحلة

في طيها استهدفت للأخطار

وفقدت فيها المسعفين فلم أجد

سلوى سوى التسليم للأقدار

وجنحت للحرم الذي فارقته

زمنا جنوح الطير للأوكار

فاهتف بلحنك يا حمام ونل به

ما ناله داوود بالمزمار

وابلغ به ما أنت أهل بلوغه

من فتنة الأسماع والأبصار

مهما شدوت أملت أغصان النقا

وأجبت بالتصفيق في الأنهار

وهفت لك الأكباد في أحشائها

مشدوهة من لحنك السحار

في روضك المعطار كون منصت

فانشر صداك بروضك المعطار

واقصر مداك فذو السهام وإن غفا

مترصدا أبدا لذي المنقار

لا تلحني في الصمت إني أرتئي

أن الضمير أحق بالإضمار

أما الحمى فهواه بين جوانحي

يرغى ويزبد زاخر التيار

متدفقا كالموج لكن صنته

عن شاطئ الحمات والأكدار

إن الذي هو مضغة لحمية

خلق يفوق البحر في الأغوار

علق السماء وهام في عليائها

متنقلا كالكوكب السيار

القلب بيت الله فهو منزه

عن أن تطيف به يد استعمار

ولرب مغض بات في إغضائه

يقضان يرعى النجم في الأسحار

ويسامر الدنيا فما يدري امرؤ

ما دار بينهما من الأسمار

ويح ابن ادم من عواقب بغيه

وولوعه بالعيث والإضرار

ووثوقه بالنفس وهي كحية

رقطاء فيه خفية الأجحار

ورضاه في الأعمال عن حسناته

ولعل أكثرها من الأوزار

وتراه يلهج بالعزائم وهو في

أيدي الضروف يدار (كالبركار)

ويح العباد من العباد فجلهم

في نفرة أبدا وفي استنفار

مثل الوحوش وما تسلحهم سوى

بدع من الأنياب والأضفار

من أفدح الأشرار أن يقضى على

حرم الإله بغارة الأشرار

إن الذي زعم العدالة شرعة

آذى الأئمة في رضى الأحبار

ودهى العمومة في وشائج نسلها

وسطى على الأجوار بالإجوار

وأحل بالقانون جرما فادحا

وأذل دين الله للدينار

قل لابن صهيون اغتررت فلا تجر

إن ابن يعرب ناهض للثار!

أعرضت عن خطط السلام موليا

فوقعت منها في خطوط النار

لا تحسبن بأن صبحك طالع

فالبدر ويحك خادع للساري

سترى أمانيك التي شيدتها

منهارة مع ركنك المنهار

القدس لابن القدس لا لمشرد

متصهين ومهاجر غدار

يا لجنة التقسيم حدت عن الهدى

وسخرت منه فبؤت بالإنكار

القبلة الأولى التي استصغرتها

هي للعروبة قبلة الأنظار

أصبحت من بين اللجان مدينة

عند الإله لرسله الأبرار

موسى وعيسى والأمين محمد

سيطالبونك بالنجيع الجاري

إن التلافي ممكن لك فادرئي

بيد السلام بوادر الإعصار

وارعي صلاح الدين في أحفاده

لصنيعه المأثور في الأخيار

ما زال رمزا للشهامة والحجى

والرفق والإنصاف والإيثار

ردوا جميل الشرق وارعوا عهده

يا معشر الحلفاء والأنصار

أفبعد تحرير الرقيق جميعه

ترضون رق سلائل الأحرار

سيسجل التاريخ كل صغيرة

وكبيرة بوثائق الأسفار

فلصالح الأعمال جدوا واعملوا

إن الخلود لصالح الآثار