الحقُّ نورٌ عليه للهدى عَلَمُ
من أَمَّه مستنيراً قاده العَلَم
وعكسُه باطلٌ بالزهق متّسمٌ
بالضيق منتظمٌ بالغيّ ملتزم
وليس في البين إلا ذان جاء بذا
نصُّ الكتابِ فماذا بعدُ لو فهموا
ففاز من حكّم العقلَ المنير كما
هوى الأُلى حكّموا شرعَ الهوى فعَموا
فاعرضْ على عقلكَ الفطريّ ما نسجتْ
سفاسطُ الجهلِ تُدركْ ما به العصم
فإنه حُجّةٌ لله باطنةٌ
عن الضلال بحبل الله مُعتصِم
وللصواب دليلٌ بالهدى قَمِنٌ
وليس بالغيّ مثلُ الوهمِ يتّهم
وإن للعقل أجناداً تدلّ على
طُرْقِ النجاةِ ومنها الفوزُ يُغتنَم
فجاهدِ النفسَ تظفرْ بالهداية إذ
وعدُ الإلهِ بها في الذكر مُنْحَتم
واعكفْ على العلم مرتاداً معادنَه
فإنه لمنِ استهدى به علم
ومِلْ عن المال في غير الضرورةِ إذْ
لا ينقضي أملٌ منه ولا ألم
واخلعْ عن الجِيد تقليدَ الأوائلِ في
«إنا وجدنا» فبئس القولُ والأمم
واقتصَّ محكمَ آياتِ الكتاب وما
عن الرسول فمنه تُكْشَف الغمم