يامنْ يدلّ عليْه الخلقُ والأجَلُ
والعقْلُ والكوْنُ والتأثيْرُ والعللُ
العقلُ يدْركه والعيْنُ خاسِئة
والعقْلُ يدْركُ ما لا تُبْصرُ المُقلُ
إن صدّ عنه لبابٌ خَانَ فطْرته
فكلّ خلق الى الرحمن متصلُ
في قلْبيَ اللهُ رغم العينِ لم تَره
فالقلبُ يبُصرُ منْ يهْوى ويمْتثلُ
يسْمو إليه ودادُ النفْسِ مُقْترباً
والروْحُ تهْفو إلى القْيا وتبْتهلُ
إن صدّ عنْه ظلوْمٌ مُلحِدٌ بَطرٌ
لا بدّ يوماً إليه الخصْمُ يرْتحلُ
كيف العباد كأنّ الله ما عرفوا
في الظُلمِ باتوا وحبْلُ الموْتِ ينْفتلُ
نسْعى لنارٍ وفعْلُ الذنْبِ مرْكبنا
لا أمْنَ فيْها ولا التعْذيبُ يُحْتملُ
نفسي إلى سَقَرٍ بالعدْلِ تحْشرها
لا عيْش فيها ولا بالموت تُنتشلُ
في القلبِ أنْت حبيْبٌ مالكٌ أحدٌ
كيْف اللهيبُ بذاك القلبِ يشتعلُ