ليست العبرة في قبض الثمن

ليستِ العِبرةُ في قبضِ الثمنْ

انما في بيعِ ماذا وَ لِمَنً

مَنْ يبعْ مالاً ونفساً يجزِهِ

صاحبُ الإنعامِ فضلاً دونَ مَنّْ

ليس كالبائعِ خمراً وكذا

ليس من يشري جناناً كالدِّمَنْ

هذه العبرةُ في ما قلتُهُ

ايها التاجرُ فافهمْها إذنْ