إليكَ يا طيِّبَ الأخلاقِ والشّيَمِ
وصفوةَ الأصفيا من معدِنِ الكرمِ
تحيَّةً كأريجِ المسك موجبُها
أن لا تكنْ عن منادي الحق ذا صَمَم
إن تمَّ ما رُمْت في الأذكار من غرضٍ
ونلتَ ما تبتغي يا عاليَ الهمم
فإن تصدَّيتَ للأحكام تنقضُها
فإن أحكام أهلِ العصر كالعدم
من لم يكن مالكًا للعقد ليس له
حَلُّ العقودِ وهذا غير مُنخرِم
ما أبعدَ النقضَ مما أنت تزعمه
نقضٌ لحكمٍ شديدِ الفَتْلِ مُنْبرم
وإن تعفَّفْتَ للأغراض تختلها
فاعلمْ بأن عيون الحق لم تنم
ففي الرجال رجالٌ معتنون بها
خطّ الأنامل في القرطاس بالقلم
إن كنتَ لست على علمٍ بذاك فسَلْ
أهلَ الدراية كالعلامة الفَهِم
العارفِ السالك بن باب مَنْ ملكتْ
آباؤُه سُبُلَ الأحكامِ والحِكَم
والشيخِ أحمد والهادي وغيرهم
ممن عن الحق والتحقيق لم يرم
فاسلكْ مسالكَ أهلِ الحق تَنْجُ بها
وذَرْ تلابسَ أهلِ الزعم والوهم