بالتبع المعمول خمسة يعد
فالنعت والعطف كمن جدّ وجد
وهو على قسمين عطف النسقِ
أي الحروف وهي في المحقق
عشرة فالواو والفاء التي
تفيد تعقيباً بغير مهلة
وثم للترتيب والتراخي
كجرّب الصديق ثمّ آخي
وغاية من حرف حتى استفدِ
ولا تخف من علة المبرّد
وأو لتخييرِ او الاباحه
كذاك امّا لهما صباحه
وام وبل ولا ولكن ولها
ايضا معانٍ بعضهم فصّلها
وبعدهُ عطف البيان واشتهر
اقسم بالله أبو حفصٍ عمر
والرابع التوكيد وهو المعنوي
بلفظ كل وبنفسٍ قد روي
وأجمع التي لها توابع
وذكرها بين النحاة شائع
وخامس الانواع وهو البدلُ
انواعه اربعة لا تُهمل
به لكلّ ثم بعض واشتمال
وغلط وانت تعرف المثال
وقد تقضى القول في المعمول
فالحمد لله على الحصول