لؤلؤٌ نُظِّمَ أم درٌّ نُثِرْ
أم سنا الفجر جلا وجهَ السَّحَرْ؟
أم وميض البرق في جُنحِ الدجى
جاءه الغيثُ بماءٍ مُنهمر؟
أم شعاع الشّمس يتلوه ضِيا
في رياضٍ؟ إنّها نَوْر الشجر
لا ولكنْ نور علمٍ ساطعٍ
سافرٍ عن وجه شرعٍ منتشر
بمقولاتِ الهُمام المرتضى
وتعاليلَ بقولٍ مختصر
من فنونٍ تقصر الأفهام عن
درْكِ ما استُخرِج عنها بالفكر
فوجوه الحق منها تنجلي
إن وجه الحق يُجلَى بالنظر
قل لمن رام المعالي يقتفي
إثْرَ من قُدِّم من سنِّ الصغر
ذاك ركنُ الشرع فينا بَيْرمٌ
وابن ركنٍ للفتاوي مُشتهر
عمدةُ الفتوى عمادٌ للهدى
وإمامٌ كالإمام المنتظر
أفريدَ العصر حاوي السَّبْقِ في
مذهب النُّعمانِ موصولَ الأثر
كنت من بيتٍ شريفٍ وله
مِنْ شريفِ الشَّرعِ ركنٌ مُعتبر
يا ولاةَ الأمر شرعاً أذعنوا
مَحضَ الحقُّ فهل من مُدِّكر
هكذا المختار للفتوى فمن
شاء فلْيؤمنْ ومن شاء كفر
من يقُلْ في النّاس خُلْفاً يأتِنا
بكتابٍ مثل هذا مُستَطَر
واتلُ قول الله في تنزيله
ما جزاءُ المتِّقي فيما ذُكر
عانك الله ولا زلتَ المَدَى
ناصراً للحق مأمونَ الغِيَر
هاكها عَذْرا عروساً تُجتلَى
مهرُها منكم قبولٌ مُغتفَر
فاقبلوها واقبلوا عذراً لها
إن من عذري لكم أني بشر
إن أكن قصَّرتُ في قولي فما
فضلكم يقصرُ عمَّن يعتذر