أبيات في الفخر
١٦٬٢٠٧ أبيات
الفخر
أَقَمْنَا على دَارِ الأُبُوَّةِ لَمْ نَزَلْوَلَمْ نَنْتَقِلْ في حَيِّ عَنْزِ بْنِ وَائِلِمجهول (جاهلي)
الظفر
نَحْنُ اسْتَبَحْنا ما فِي دِيارِكُمُيَوْمَ صَبَحْناكُمُ بِها حُصَباعبد الله بن رواحة
الاعتداد
لَسْتُ بِذِي دَحْسٍ وَلَا تَعْرِيضِإِلَّا جِهَارَ الْمَنْطِقِ الْمَخْفُوضِجرير
الفخر
وَوَطِئتُ أَردِيَةَ الفُتُوَّةِ كُلَّهاوَفَضَضتُ خاتَمَ طِينِها المَختومابشار بن برد
الاعتداد
تَعَرَّضتُ لِلعَريضِ حَتّى عَلِقتُهُبِأُظفورِ أَقنى ذي نَدىً وَظِلالِالشريف الرضي
الفخر
وَما ضَرَّني سِرّ الحَداثَةِ وَالصِّباإِذا لَم يضف خَلقي إِلى النَّقصِ والأَفنِأبو الصلت الداني
الاعتداد
وَعِندي لِلزَمانِ مُسَوَّماتٌمِنَ الأَشعارِ تَختَرِقُ الفَيافيالشريف الرضي
الاعتداد
وَاعْلَمَ انِّي أَنَا أَخُوْكَ وَأَنِّيلَيْسَ مِثْلِي يُزْرِي بِهِ الْإِخْوَانُعبد الرحمن بن حسان الأنصاري
الفخر
وَخَالِي خِدْيَمٌ وَأَبُو زُهَيْرٍوَزِنْبَاعٌ وَمَوْلاهُمْ أَسِيدُلبيد بن ربيعة
الاعتداد
وَلَو حُزَّ أَنفي قَبلَ ذَلِكَ حَزَّةًبِموسى لَما أَلقَيتُ لِلصُلحِ تابِعاالحسين بن علي
الفخر
وَفي آلِ عِمرانٍ وَعَمرو بِن عامِرٍمَعاقِلُ لَم يَدنَس لَهُنَ حُجورُالنعمان بن بشير الأنصاري
الفخر
أَلَمْ أَكُ باذِلاً وُدِّي وَنَصْرِيوَأَصْرِفُ عَنْكُمُ ذَرْبِي وَلَغْبِيالزبرقان بن بدر
الفخر
وَإِنّي لَمُزرٍ بِالمَطِيِّ تَنَقُّليعَلَيهِ وَإِيقاعُ المُهَنَّدِ بِالعِصَمعمرو بن شأس الأسدي
الفخر
أَلا حَبَّذا في المَجدِ اِتلافُ طارِفيوَبَذليَ عِندَ الحَمدِ نَفسي وَمالياالمعتضد بن عباد
الفخر
وَإِنيِّ لَحُلْوٌ تَعْتَرِينِي مَرَارَةٌوَإِنيِّ لَتَرَّاكٌ لِمَا لَمْ أُعَوَّدِحسان بن ثابت
الفخر
من البيض ما طبعَ الفرسُ منه للهندِ زبرة َ مجدِ تميمِمهيار الديلمي
الفخر
وقمتَ بِحلِّ المسلمينَ وعَقْدِهِمْوَمِثْلُكَ في أمْثَال تلكَ يقومالأعمى التطيلي
الفخر
حَلَلتُ عُقوداً أَعجَزَ الناسَ حَلُّهاوَما زالَ عَقدي لايُذَمُّ وَلا حَلّيأبو فراس الحمداني
الفخر
مَتى أَدعُ في حَيَّيْ فَزارَةَ يَأتِنيصَناديدُ صِيدٌ مِن قُروماتِها الزُهرِعويف القوافي
الفخر
أَسَرْنَا حَاجِباً فَثَوَى أَسِيراًوَلَمْ نَتْرُكْ لِأُسْرَتِهِ سَوَامَاعامر بن الطفيل
الفخر
وَجَدِّ ي فَارِسُ الرَّعْشَاءِ مِنْهُمْرَئِيسٌ لاَ أَسَرُّ وَلاَ سَنِيدُلبيد بن ربيعة
الاعتداد
ولي فيكَ وُدٌّ واعْتِدادٌ غرَسْتُهُفراقَت بِه منْ يانِعِ الحمْدِ أوْراقُلسان الدين بن الخطيب
الفخر
رُبَّ خالٍ مُتَوّجٍ لي وَعَمٍّماجِدٍ مُجتَدىً كَريم النِّصابِإسماعيل بن يسار
الفخر
إِذَا شَمَرَتْ حَرْبٌ وَهَزَّ هَزِيزُهَانَهَضْنَا مَسَاعِيراً لَهَا حِينَ تُسْعَرُحسان بن ثابت
الاعتداد
لا تَحسَبَنّي كَمَن تَجري مَدامِعُهُمِنَ الوَعيدِ مَعَ الحورِ الرَعاديدِبشار بن برد
الفخر
وَحَمَى الْفَوَارِسَ مِنْ غُدَانَةَ أَنَّهُمْنِعْمَ الْحُمَاةُ عَشِيَّةَ الْإِرْنَانِجرير
الفخر
أصبح شعري بعد ضنّي بهيَرْفلُ في ألوانِ موضونهابن الرومي
الفخر
لَهُ مَعْشَرٌ بِيضُ الوُجُوهِ مَصَالِتٌسَمَا بِهِمُ آبَاؤُهُمْ وَسَمَا الجَدُّذو الرمة
الاعتداد
مَتى أَعتَصِم في آلِ مُرٍّ أَجِدهُمُحُصوني كَفَت كَيدَ العِدى وَجِباليالبحتري
الفخر
يَا ابْنَ الخَلاَئِفِ والغَطَارِفِوَالأُلَى عَقَدُوا وَحَلُّواكشاجم