تخطَّ إلى المحتوى
محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

مشاركة صفحة الشاعر

٩٢٤ قصيدة · أيوبي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (.استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال

البحور

الأغراض

القوافي

٩٢٤ قصيدة

أضاء بذات الأضا بارق

المتقارب

أطارح كل هاتفة بأيك

الوافر

ثلاث بدور ما يزن بزنية

الطويل

ألا يا ثرى نجد تباركت من نجد

الطويل

أحب بلاد الله لي بعد طيبة

الطويل

نفسي الفداء لبيض خرد عرب

البسيط

يا خليلي ألما بالحمى

الرمل

يا أولي الألباب يا أولي النهى

الرمل

عند الجبال من كثيب زرود

الكامل

طلعت بين أذرعات وبصرى

الخفيف

رعى الله طيرا على بانة

المتقارب

يا حادي العيس بسلع عرج

الرجز

طلع البدر في دجى الشعر

الخفيف

ولا أنس يوما عند وانة منزلي

الطويل

وغادرة قد غادرت بغدائر

الطويل

من لي بمخضوبة البنان

البسيط

حمامة البان بذات الغضا

السريع

بذات الأضا والمأزمين وبارق

الطويل

أحبابنا أين هم

الرجز

بين الحشا والعيون النجل حرب هوى

البسيط

رضيت برضوى روضة ومناخا

الطويل

وقالوا الشموس بدار الفلك

المتقارب

إذا ما التقينا للوداع حسبتنا

الطويل

أغيب فيفني الشوق نفسي فألتقي

الطويل

ألم بمنزل أحباب لهم ذمم

البسيط

ألا هل إلى الزهر الحسان سبيل

الطويل

ألا يا نسيم الريح بلغ مها نجد

الطويل

القصر ذو الشرفاء من بغداد

الكامل

لطيبة ظبي ظبى صارم

المتقارب

بدني أضحى إلى الأمم

المديد