عبد الصاحب الدجيلي
٤ قصائد · حديث
عبدالصاحب بن عمران بن موسى الدجيلي. ولد في مدينة النجف، وتوفي فيها. قضى حياته في العراق. قرأ المقدمات وعلوم العربية من نحو وصرف وبلاغة على أساتذة عصره، ثم ثقف نفسه ذاتيا بالاطلاع والقراءة. اشتغل معلما في بعض مدارس مدينة النجف خلال المدة من 1937 إلى 1967، ثم عكف على تأليف وتحقيق الكتب. عرف باتجاهه العربي ومعاداته للحركات الشعوبية، عكس نشاطه السياسي نزوعه القومي فدعا إليه ودافع عنه، وتعرض للاعتقال عام 1936 بسبب مواقفه السياسية. ظل يواصل نشاطه السياسي والثقافي حتى وفاته مقتولا على يد جماعة من اللصوص في حديقة داره. الإنتاج الشعري: له ديوان بعنوان: «أنسام وأعاصير» - مطبعة الآداب - النجف 1964، وله عدد كبير من القصائد المنشورة في صحف ومجلات عصره، منها: «أيها الشعراء» - جريدة الرأي العام - بغداد 16/9/1937، و«فلسطين» - جريدة المعرض - بغداد 1937، و«هالة النور» - مجلة الغري - النجف 11/1/1944، و«الحرب» - مجلة الغري - النجف 12/2/1944، و«نحو البناة» - مجلة الغري - النجف 1/9/1945، و«حائرون» - جريدة اليقظة - بغداد 1948، و«شرع سواه» - جريدة اليقظة - بغداد 1951، و«عودوا» - مجلة البعث العربي - بغداد 15/3/1952، و«ثورة ووحدة» - جريدة اليقظة - بغداد 5/8/1958، و«مؤامرة الانفصال» - جريدة الأيام - بغداد 22/3/1963، و«طلائع» - جريدة العدل - النجف 6/4/1963، و«المد الرهيب» - مجلة الكتاب - بغداد 1963، و«قاب قوسين» - مجلة الكتاب - بغداد - عدد 3 - أكتوبر 1973، و«وفاء» - مجلة الكتاب - بغداد - عدد 1 - يناير 1974، وله قصيدة أخرى بعنوان: «وفاء» - مجلة الكتاب - العدد 7 - يوليو - 1974. الأعمال الأخرى: ألف وحقق عددا من الكتب، منها: شعراء العصور - ثلاثة أجزاء - مطبعة الغري - النجف - من 1935 - 1937، وشعراء العراق (من 520 - 583) - مطبعة الغري - النجف 1938، وأعلام العرب في العلوم والفنون - ثلاثة أجزاء - مطبعة الغري الحديثة - النجف 1954، والشعوبية وأدوارها التاريخية في البلاد العربية - مطبعة القضاء - النجف 1960، وديوان دعبل الخزاعي (جمع وتحقيق وتقديم) - مطبعة الآداب - النجف 1962. شاعر قومي عايش أحداث زمانه بحضور فني مؤثر. كتب القصيدة العمودية. نوع القوافي في بعض قصائده. تعددت معانيه وموضوعاته وعكست حدة وعيه بقضايا وهموم عصره. فلاحق الدعوات الانفصالية والشعوبية، وحذر من المد الشيوعي وسماه المد الرهيب. دعا إلى حرية الرأي وسيادة العدل ومحاربة الطغيان. بعض قصائده تحمل هما وجدانيا خالصا، وبعضها يمازج بين النزوعين الوطني والوجداني. لغته سلسة، ومعانيه جريئة ثرية في رصيدها الشعري، مصحوبة بخيال متوازن لا مغالاة فيه، يعكس عمق ثقافته العربية واطلاعه على تراث الشعر العربي القديم. مصادر الدراسة: 1 - آغا بزرك الطهراني: الذريعة إلى تصانيف الشيعة - دار الأضواء - بيروت 1983 للميلاد. 2 - حميد المطبعي: موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين - دار الشؤون الثقافية - بغداد 1995. 3 - علي الخاقاني: شعراء الغري (جـ 5) - المطبعة الحيدرية - النجف 1954. 4 - كوركيس عواد: معجم المؤلفين في القرنين التاسع عشر والعشرين - مطبعة الإرشاد - بغداد 1969. 5 - محمد هادي الأميني: معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام - مطبعة الآداب - النجف 1964.