محمود الحوت
٤ قصائد · حديث
محمود سليم الحوت. ولد في مدينة يافا (ساحل فلسطين)، وتوفي في بيروت. عاش في فلسطين ولبنان والعراق والأردن والكويت والولايات المتحدة الأمريكية. أنهى تعليمه قبل الجامعي في مدارس مدينة يافا (1933)، ثم التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت طالبا في الدائرة الاقتصادية، ثم تحول إلى دائرة الدراسات العربية والشرقية وتخرج فيها (1937)، وفي (1940) نال شهادة أستاذ في العلوم من جامعة بيروت الأمريكية عن أطروحته «في طريق الميثولوجيا عند العرب». بدأ حياته العملية في مدينة يافا في مجال الأعمال الحرة، ثم انتقل إلى بغداد حيث عمل مدرسا في متوسطة «عنه» لمدة عام، ثم عاد إلى فلسطين وعمل مساعدا لمراقب البرامج العربية والنشر في إذاعة القدس، ثم انتقل مفتشا لمعارف بلدية يافا ثم مساعدا لمفتش اللواء الجنوبي في فلسطين في الفترة (1942 - 1948). عقب النكبة (1948) سافر إلى العراق فالتحق بسلك التعليم الجامعي في وظيفة أستاذ، وتنقل بين عدة كليات منها كلية بغداد العالية لمدة ثلاث سنوات عاد بعدها إلى بيروت فعمل بالكلية الاستعدادية بالجامعة الأمريكية. ثم عمل أستاذا زائرا بجامعة تكساس الأمريكية حيث أنشأ دائرة للدراسات العربية الشرقية فيها، ثم عاد من جديد إلى بيروت محاضرا في علم النفس لطالبات مدرسة التمريض الوطنية، ثم أستاذا للأدب العربي في كلية المقاصد الخيرية، وفي عام 1963 عين مراقبا عاما بالإذاعة الكويتية. كان عضوا في جماعة العروة الوثقى في بيروت ورئيسا للجنة التحضيرية الداعية لمؤتمر الطلبة العرب في صيف (1937). شارك في الحياة الثقافية لفلسطين حتى قبل نكبة (1948)، وكان على صلات بعدد من كبار الأدباء والمثقفين العرب. الإنتاج الشعري: له عدة دواوين شعرية مطبوعة منها: «ملاحم عربية» - دار الكتب العربية - بيروت 1958، و«اللهب الكافر» - دار الكاتب العربي - بيروت 1963، وله ملحمة شعرية بعنوان: «المهزلة العربية» - مطبعة المعارف - بغداد - 1951 (لها طبعة معدلة 1958)، وله مسرحية شعرية بعنوان: «الخنجر السحري» - دار الهاني - بيروت، وله عدد من القصائد المنشورة بجريدة الدفاع بمدينة يافا خلال الفترة (25/4/1935 - 17/7/1936). الأعمال الأخرى: ترجم قصة بعنوان: «عائدة» - جون راسكن - بيروت 1961، وراجع ترجمة قصة بعنوان: «المروج الخضر» - كونراد رختر - ترجمة جورج صايغ - دار مكتبة الحياة - بيروت 1959، وله عدد من المؤلفات المتخصصة منها: في طريق الميثولوجيا عند العرب - بيروت 1955، والثورة والأدب - بحث مقدم إلى مؤتمر الأدباء العرب - بغداد 1963. نظم على الموزون المقفى وتراوح شعره بين الوجدانيات، والوطنيات التي جعلها وقفا على حب فلسطين وعرض قضيتها. في وجدانياته نزعة رومانسية وإنسانية تصور اغترابه وإحساسه بالوحشة بعيدا عن الأهل والوطن. لغته سلسة وتراكيبه متينة ومعانيه قريبة وخياله قليل. مصادر الدراسة: 1 - أحمد قبش: تاريخ الشعر العربي الحديث - دار الجيل - بيروت (د.ت). 2 - راضي صدوق: شعراء فلسطين في القرن العشرين - دار الفارس للنشر والتوزيع (عمان)، والمؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2000. 3 - عرفان أبوحمد: أعلام من أرض السلام - شركة الأبحاث العلمية والعملية - جامعة حيفا - حيفا 1979. 4 - كامل السوافيري: الأدب العربي المعاصر في فلسطين (1860 - 1960) - دار المعارف - القاهرة 1975. 5 - يعقوب العودات: من أعلام الفكر والأدب في فلسطين - وكالة التوزيع الأردنية - عمان 1987.