ألا إنما الإنسان غمد لعقله

أَلَا إنَّمَا الإنْسانُ غِمْدٌ لِعَقْلِهِ

وَلَا خَيْرَ في غِمْدٍ إذَا لَم يَكُنْ نَصْلُ

فإنْ كَانَ لِلإِنْسانِ عَقْلٌ فَإنَّهُ

هُوَ النَّصْلُ والإِنْسَانُ مِنْ بَعْدِهِ فَضْلُ