العَهدُ عَهدانِ فَعَهدُ اِمرِئٍ
يَأنَفُ أَن يَغدُرَ أَو يَنقُضا
وَعَهدُ ذي لَونَينِ مَلّالَةٍ
يوشِكُ إِن وُدَّكَ أَن يُبغِضا
إِن لَم تَزُرهُ قالَ قَد مَلَّني
وَبِالحَرى إِن زُرتَ أَن يُعرِضا
شيمَتُهُ مِثلُ الخِضابِ الَّذي
بَينا تَراهُ قانِياً إِذ نَضا