يُعطى البَليدُ مَعَ الخُمولِ مِنَ الغِنى
ما لَم يَنَلهُ بِعَقلِهِ وَبِحِسِّهِ
كَم مُدرِكٍ مَعَ عَجزِهِ مِن دَهرِهِ
في يَومِهِ ما لَم يَنَل مِن أَمسِهِ
لَكِنَّها الأَيّامُ في تَصريفِها
تَقضي عَليهِ بِسَعدِهِ وَبِنَحسِهِ
إِن أَقبَلَت وَهَبَت مَحاسِنَ غيرِهِ
أَو أَدبَرَت سَلَبَت مَحاسِنَ نَفسِهِ