أَخَفُّ مِنْ لَا شَيْءَ فِي سَجْدَتِهْ
كَأَنَّمَا يُلْسَعُ فِي جَبْهَتِهْ
وَشَيْخُ سُوءٍ ذَاكَ عِلْمِي بِهِ
يَخْرَى عَلَى الْإِخْوَانِ مِنْ نَكْهَتِهْ
وَدَيْدَبَانٌ فَوْقَ سَابَاطِهِ
وَالنَّاسُ مُنْفَضُّونَ عَنْ وَقْفََتِهِ
قَدْ نُضِّدَ التُّفَّاحُ فِي وَجْهِهِ
وَنَوَّرَ السَّوْسَنُ فِي لِحْيَتِهْ
وَقَدْ أَتَانَا بِبَرَاهِينِهِ
وَمَا نَرَى الْبُرْهَانَ فِي حُجَّتِهْ
وَوُرِّثَ الْهَاضُومَ عَنْ جَدِّهِ
وَعَنْ أَبِيهِ فَهْوَ فِي رُتْبَتِهْ
ذَاكَ دَوَاءٌ جَيِّدٌ نَافِعٌ
يُصْلِحُ مَا يَشْكُوهُ مِنْ مِعْدَتِهْ
لَكِنَّهُ يُخْطِئُ فَاهُ بِهِ
فَيُدْخِلُ الْهَاضُومَ فِي فَقْحَتِهْ