أهديت والمهدى ثمين

أَهْدَيْتَ وَالمُهْدَى ثَمِينُ

للهِ دَرُّكَ يَا أَمِينُ

مَا أَبْدَعَ الكَلِمَ المُثَقِّ

فَ فِيهِ مِنْ أَدَبٍ فُنُونُ

فِيهِ المُنَمَّقُ وَالمُرَوَّ

قُ وَالمُحَجَّبُ وَالمُبِينُ

فِيهِ القَريبُ بِلا ابْتِذَا

لٍ وَالغَرِيبُ وَمَا يَصُونُ

فِطَنٌ بَدَتْ تَخْتَالُ فِي

فُصْحٍ مَحَاسِنُهَا عُيُونُ

زُفَّتْ وَخَفَّ بِهَا إِلَى

أَلْبَابِنَا اللَّفْظُ الرَّصِينُ

لُبْنَانُ حَدَّثَنَا فَرَنَّ

حَنَا التَّذَكُّرُ وَالحَنِينُ

بِحَدِيثِ فِتْنَتِهِ وَإِنَّ

حَدِيثَ لُبْنَانٍ شُجُونُ

مَاذَا يَقُولُ الوَرْدُ فِي

هِ وَمَا يَقُولُ اليَاسَمِينُ

مَاذَا تَقُولُ ثِمَارُهُ

يَتْلُو الجَنِيَّ بِهَا الجَنِينُ

مَاذَا تَقُولُ سَمَاؤُهُ

وَنَسِيمُهُ المُحْيِي الحَنُونُ

مَاذَا تَقُولُ لِسَامِعِي

أَلْحَانِهَا تِلْكَ الوُكُونُ

مَاذَا يَقُولُ الدَّوْحُ عَا

شَ مُخَلَّداً وَخَلَتْ قُرُونُ

مَاذَا يَقُولُ الأَجْزَعُ الْ

مُهْتَزُّ وَالطَّوْدِ المَكِينُ

مَاذَا يَقُولُ الرِّيفُ تَغْ

مُرُهُ السَّذَاجَةُ وَالسُّكُونُ

وَطَبِيعَةٌ لِجَمَالِهَا

فِي كُلِّ نَاحِيةٍ فُتُونُ

لِلأَلمعِيَّةِ أَيُّ شَّأ

نٍ حَيْثُ تَشْتَبِهُ الشُّؤُونُ

قَدْ تُسْتَشَفُّ سَرَائِرٌ

لَطُفَتْ فَلَمْ تَرَهَا الظُّنُونُ

وَتَمُرُّ فِي جِدِّ الحَوَا

دِثِ وَهْيَ أَمْرَحُ مَا تَكُونُ

فَتَصُوغُ أَبْلَغَ حِكْمَةٍ

وَبِهَا التَّنَدُّرُ وَالمَجُونُ

بَدَوَاتُ فِكْرٍ وَحْيُهُ

هَادٍ وَكَاتِبُهُ أَمِينُ