إِن لاحَ قُلتُ أَدُميَةٌ أَم هَيكَلُ
أَو عَنَّ قُلتُ أَسابِحٌ أَم أَجدَلُ
تَتَخاذَلُ الأَلحاظُ في إِدراكِهِ
وَيَحارُ فيهِ الناظِرُ المُتَأَمِّلُ
فَكَأَنَّهُ في اللُطفِ فهمٌ ثاقِبٌ
وَكَأَنَّهُ في الحُسنِ حَظٌّ مُقبِلُ
إِن لاحَ قُلتُ أَدُميَةٌ أَم هَيكَلُ
أَو عَنَّ قُلتُ أَسابِحٌ أَم أَجدَلُ
تَتَخاذَلُ الأَلحاظُ في إِدراكِهِ
وَيَحارُ فيهِ الناظِرُ المُتَأَمِّلُ
فَكَأَنَّهُ في اللُطفِ فهمٌ ثاقِبٌ
وَكَأَنَّهُ في الحُسنِ حَظٌّ مُقبِلُ
الببغاء
الببغاء
البحتري
الرضي
عبد القادر بدران
موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي
صالح بن عبد القدوس
الأمير الصنعاني
نادية بوغرارة
الأحوص الأنصاري