دَعِ البَساتينَ مِن آسٍ وَتُفّاحِ
وَاِقصِد إِلى الرَوضِ مِن ذاتِ الأُكيراحِ
إِلى الدَساكِرِ فَالدَيرِ المُقابِلِها
لَدى الأُكَيراحِ مِن دَيرِ اِبنِ وَضّاحِ
مَنازِلاً لَم أَزَل حيناً أُلازِمُها
لُزومَ غادٍ إِلى اللَذاتِ رَوّاحَ
دَعِ البَساتينَ مِن آسٍ وَتُفّاحِ
وَاِقصِد إِلى الرَوضِ مِن ذاتِ الأُكيراحِ
إِلى الدَساكِرِ فَالدَيرِ المُقابِلِها
لَدى الأُكَيراحِ مِن دَيرِ اِبنِ وَضّاحِ
مَنازِلاً لَم أَزَل حيناً أُلازِمُها
لُزومَ غادٍ إِلى اللَذاتِ رَوّاحَ
بكر بن خارجة
بكر بن خارجة
أبو العتاهية
ابن المعتز
ظافر الحداد
عبد الله بن طاهر
القاضي أبو أحمد الأزدي الهروي
ابن زمرك
مجير الدين ابن تميم
صالح بن عبد القدوس