إن أعياننا ثوابت في العل

إن أعيانَنا ثوابتُ في العل

م الإلهيِّ قبل هذا الوجود

عدم خالص بغير خلاف

عند أهل الحجا وأهل الشهود

فهي ليست مجعولة للزوم ال

جعل حلّ الموجود في الموجود

ولأن الجعل الإضافة للنو

ر وذي لا تكون للمفقود