تخير من تصاحبُ أو تماشي
فإن المرء صورة من يماشي
وطبع المرء أصل مثل جلد
عليه والتطبع كالقماش
فلا تصحب سبهلل كل قوم
فإني يا بني عليك خاشي
ولا تنظر بعينك غير خير
ولا تعر السماع لكل واشِ
وإن الشر يحرق كل غر
كذاك النار تفعل بالفَراش
ودين الله متن الخير طرا
وباقي الأمر عندي كالحواشي
وتسلمنا الحياة إلى مماتٍ
كدربٍ والجميع عليه ماش