ألا إنما الطبع الأخير له نسق

ألا إنما الطّبْع الأخير له نسَقْ

وللأول الفضلُ المبارك من طُرُقْ

وأهلهما شتّان ما كان بينهمْ

وشتّان ما بين الظّلامِ مع الشّفَق

وشتّان ما بين السّلاسةِ والجفا

وشتّان ما بين النّباهةِ والحرق

بكل امرئٍ عما لديه سجيةٌ

تعبّر فاستنطقْ لتفهمَ مَنْ نطَق