راق طعم الشراب من ذا الشاهي
فتناهى في الحسن أي تناهي
هو نعم الشراب ذوقا ولونا
ما له من مماثل أو مضاهي
وافق الطبع ذوقه فانبسطنا
بجمال من حسن ذلك باهي
لا تسل عند ذوقه ما وجدنا
من حلاوى تذاق في الافواه
انما الشرط فيه لطف الأواني
مع حسن الحلى وعذب المياه
رق في الكأس فالتشاكل باد
في الأواني والشاهي في الاشتباه
وله مجلس لطيف ظريف
يذكر الشخص فيه ما كان ساهي
عند أهل الحضور فيه حضور
ولأهل الملاهي فيه ملاهي
ولقوم فيه اختيار مصيب
عند بعض وبعضهم قال واهي
امتلاء الكؤس قالوا معيبٌ
ورأوا انه على النصف زاهي
وصلاة من الإله على من
هو في العالمين أوسع جاه