أَنْشُدُ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ حِلْفَنَا
وَمُلْقَى نِعَالِ القَوْمِ عِنْدَ المُقَبَّلِ
وَمَا عَقَدَ الآبَاءُ مِنْ كُلِّ حِلْفَةٍ
وَمَا خَالِدٌ مِنْ مِثْلِهَا بِمُحَلَّلِ
أَمِفْتَاحَ بَيْتٍ غَيْرِ بَيْتِكَ تَبْتَغِي
وَمَا تَبْتَغِي مِنْ مَجْدِ بَيْتٍ مُؤَثَّلِ
فَلَا تَأْمَنَنَّ خَالِدًا بَعْدَ هَذِهِ
وَعُثْمَانَ جَاءَا بِالدُّهَيْمِ المُعَضَّلِ