في ذكره الله آخى المسلمين وسا
واها فسيان هاديها وغاويها
تلف كل بني الإسلام منطقة
الدين ملحمها والدين مسديها
وهي الشهادة توحيداً لخالقها
ثم الشهادة تصديقا لهاديها
بهذه هم ذوو قربى وإن بعدوا
بالنقش والوشي تمثيلاً وتشبيها
إذن سل العقل لم آخى الصحابة ين
بوع الرسالة والباري مؤاخيها
لم لم يؤاخ أمراً إلا لمشبهه
شأنا وشأوا وتكريما وتوجيها
أليس ذلك إرهاصاً لمعرفة الن
نفسِ ليس فيهم من يباريها
أبقاه فذا وآخاه لما بهما
من المساواة تطهيراً وتنزيها
أعطاه منزلة الصدر الوزير له
وتلك مرتبة جلت معانيها
أناله نيل هارون النبي من الكلي
مِ طولاً وإعظاماً وتابيها
إلا النبوة لا شحا عليه بها
لكنه هو عند الله تاليها