بَانَ الخَلِيطُ بِمَنْ عُلِّقْتَ فَانْصَدَعُوا
فَدَمْعُ عَيْنِكَ واهٍ واكِفٌ هَمِعُ
كيفَ اللِّقاءُ وَقَدْ أَضْحَتْ ومَسْكَنُها
بَطْنُ المَحِلَّةِ مِنْ صَنْعَاءَ أوْ ضَلَعُ
كَمْ دُونَها مِنْ فَيافٍ لَا أَنيسَ بِهَا
إلّا الظَّلِيمُ وإلّا الظّبْيُ والسَّبُعُ
ومَنْهَلٍ صَخِبِ الأَصْدَاءِ وارِدُهُ
طَيْرُ السَّماءِ تَحُومُ الحَيْنُ أوْ تَقَعُ
لا ماؤُهُ مَاءُ أَحْسَاءٍ تُقرِّظُهُ
أَيْدي السُّقَاةِ وَلَا صَادٍ وَلَا كَرِعُ
إِلّا تَرَسُّخُ عِلْبا دونَهُ رَهَبٌ
مِنْ عِرْمِضٍ فَأَباءٍ فَهْيَ مُنْتَقَعُ
تَقولُ عاذِلَتي مَهْلًا فَقُلْتُ لَهَا
عَنِّي إِليكِ فَهَلْ تَدْرينَ مَنْ أَدَعُ
وَكَيْفَ أَتْرُكُ شَخْصًا فِي رَواجِبِهِ
وَفِي الأَنامِلِ مِنْ حَنّائِهِ لُمَعُ
وأَنْتِ لَوْ كنْتِ بِي جُدُّ الخبيرَةِ لَمْ
يُطْمِعْكِ فِي طَمَعٍ مِنْ شيمتي طَمَعُ
إنِّي لَيُعْوِزُني جَدّي فَأَتْرُكُهُ
عَمْدًا وأُخْدَعُ أحيانًا فَأَنْخَدِعُ
وأَكْتُمُ السِّرَّ فِي صَدْرِي وأَخْزِنُهُ
حَتَّى يَكُونَ لِذَاكَ القَوْلِ مُطَّلَعُ
وأكْتُمُ السِّرَّ غَضْبَانًا وفِي سَكَري
حتَّى يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ وَمسْتَمِعُ
وأَتْرُكُ القَوْلَ إلّا فِي مُراجَعَةٍ
حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُلْحٌ ومُسْتَمِعُ
وأتْرُكُ القَولَ عَنْ عِلْمٍ وَمَقْدِرَةٍ
حَتَّى يَكُونَ لِذَاك النَّجْدِ مُطّلَعُ
لا قُوّتي قُوَّةُ الرّاعي رَكَائبَهُ
يَأْوي فَيَأْوي إليهِ الكَلْبُ والرُّبَعُ
لا قُوّتي قُوَّةُ الرّاعِي رَكَائبَهُ
يَبِيتُ يَأْوِي إِلَيهِ الكَلْبُ والرُّبَعُ
ُلا قُوّتي قُوَّةُ الرّاعِي قَلائِصَه
يَأْوِي فَيَأْوي إليهِ الكَلْبُ والرُّبَعُ
ولا العَسِيفِ الّذِي يَشْتَدُّ عُقْبَتَهُ
حَتَّى يَبِيتَ وَبَاقِي نَعْلِهِ قِطَعُ
ولا العَسِيفِ الّذِي تَشْتَدُّ عُقْبَتَهُ
حَتَّى يَثُوبَ وَبَاقِي نَعْلِهِ قِطَعُ
لا يَحْمِلُ العَبْدُ مِنّا فَوْقَ طاقَتِهِ
وَنَحْنُ نَحْمِلُ مَا لَا تَحْمِلُ القَلَعُ
لا يَحْمِلُ العَبْدُ فينا فَوْقَ طاقَتِهِ
وَنَحْنُ نَحْمِلُ مَا لَا تَحْمِلُ القَلَعُ
مِنّا الأَناةُ وبعْضُ القَوْمِ يَحْسَبُنا
إِنّا بِطاءٌ وفي إِبْطائِنا سَرَعُ