ظبيٌّ نرى سلب النهى من حَدِّهِ
وحسام مقلته المنون بجدِّهِ
وروى المُعَرِّفُ في علامة حَدِّهِ
كتب العذارُ على صحيفةِ خَدِّهِ
نوناً واعجمها بنقطةِ خالهِ
ولهُ محيّاً دُتجت بورودهِ
آيات حسنٍ قد دَعت لسجوده
وحوى العجاب بفرقهِ وجعودهِ
فسوادُ طرتهِ كليل صدودهِ
وبياض غرَّتهِ كصبح وصالهِ