كَفَرْقٍ بينَ أنْوَاعِ الفراقِ
يَكُونُ الفَرْقُ أثْناءَ التَّلاقي
"تَبَيَّنَ مَنْ بكَى مِمَّنْ تَبَاكَى"
وَمُرّ الطَّعْمِ مِنْ حلوِ المَذاقِ
تَبَيَّنَ أنَّ بَيْنَ البَيْنِ فَرْقًا
كما بَيْنَ اشْتِيَاقٍ واشْتِيَاقِ
تَبَيَّنَ أنَّ لِلمعنى سياقًا
وأنَّ اللَّفظَ في نفسِ السّياقِ
تَبَيَّنَ أنَّ شيئًا ما كَشيءٍ،
"وألاّ شيءَ غير الله باقي"
تَبَيَّنَ أنَّنا عَرَبٌ بِحَقٍّ
تَوافقنا على عدم اتّفاقِ!
وأقصى ما نُقَدِّمُهُ لِبَعضٍ
وللأقصى تواقيعُ المآقي!
فسُبْحَانَ الَّذي بالأمسِ أسرى
إليهِ بِعَبْدِهِ فوقَ البُرَاقِ
وأمَّا اليَوْمَ فالأقصى حزينٌ
وفيضُ الحُزْنِ قد بلغَ التَّراقي
ترى الأحزانَ من يَمَنٍ لنَجدٍ
ومن موريتانيا حتى العراقِ
رفاق الدّرب.. إخوان القضايا..
على الإخوانِ نَأسى والرّفاقِ
وكَمْ تَبكي العروبةُ مِن بنيها
وقد مردوا على طَبعِ النّفاقِ
إذا ضَلَّ السَّبِيلُ إلَيَّ قَلبِي
أظَلُّ معَ القصيدَةِ في عناقِ