تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا

تَقُولُ ابْنَةُ العَبْسِيِّ : قَدْ شِبْتَ بَعْدَنَا

وَكُلُّ امرِئٍ بعد الشَّبَابِ يَشِيبُ

وَما الشَّيْبُ إلَّا غَائِبٌ كانَ جَائِيًا

وَمَا القَوْلُ إِلَّا مُخْطِئٌ وَمُصِيبُ

ألَا مَنْ لِقَبْرٍ لايَزَالُ يُهُجُّهُ

شَمالٌ ومِسْيافُ العَشِيِّ جَنُوبُ

به هَرِمٌ يا لَهفَ نَفْسِي مَنْ لَها

إِذَا حَدَثَتْ لِلَّنائِبَاتِ خُطُوْبُ

تَقُولُ سُلَيْمَى: مَا لِجِسْمِكَ شَاحِبًا

كَأَنَّكَ يَحْمِيْكَ الطَّعَامَ طَبِيْبُ

فَقُلتُ وَلَم أعْيَ الجَواب لقولها

وَلِلدَّهْرِ في صُمِّ الصِّلَابِ نَصِيْبُ

فَقُلْتُ: شُجُونٌ من خُطُوبٍ تتابَعَتْ

عَلَيَّ كبَارٍ والزَّمَانُ يُرِيبُ

فَقُلْتُ وَلَمْ أَعْيَ الجَوَابَ وَلَمْ أُلِحْ

وَلِلدَّهْرِ في صُمِّ السَّلامِ نَصِيب

تَتَابُعُ أَحْداثٍ تَخَرَّمْنَ إِخْوَتِي

فَشَيَّبْنَ رَأسِي والخُطُوبُ تُشِيبُ

لَعَمْرِي لَئِنْ كانَتْ أَصَابَتْ مَنَّيةٌ

أَخِي وَالمَنَايَا لِلرِّجالِ شَعُوبُ

لَقَد عَجَمَتْ مِنِّي الحَوادِثُ مَاجِدًا

عَرُوفًا لِرَيْبِ الدَّهِرِ حِينَ يُرِيبُ

لَقَدْ كَانَ: أَمَّا حِلمُهُ فَمُرَوَّحٌ

عَلَيَّ وَأَمَّا جَهْلُهُ فَعَزِيبُ

أَخِي مَا أَخِي لَا فَاحِشٌ عِنْدَ بَيتِهِ

وَلَا وَرَعٌ عِندَ اللّقَاءِ هَيُوبُ

أَخِي كَانَ يَكْفِيني وَكَانَ يُعينُني

عَلَى نَائِباتِ الدَّهْرِ حِينَ تَنُوبُ

حَلِيمٌ إِذَا مَا سَوْرَةُ الجَهْلِ أَطلَقَتْ

حُبَى الشيبِ للنَفْسِ اللَّجُوجِ غَلُوبُ

هُوَ العَسَلُ المَاذِيُّ حِلْمًا وَنَائِلاً

وَلَيثٌ إِذَا يَلْقَى العَدُوَّ غَضُوبُ

هَوَت أُمُّهُ ما يَبعَثُ الصُّبْحُ غادِيًا

وَماذا يَوَدُّ اللَيلُ حينَ يَؤُوبُ

هَوَتْ أُمُّهُ مَاذَا تَضَمَّنَ قَبْرُهُ

مِنَ المَجْدِ وَالمَعْرُوفِ حينَ يَنُوبُ

أَخُو شَتَواتٍ يَعلَمُ الضَّيْفُ أَنَّهُ

سَيُكثِرُ مَا في قِدْرِهِ وَيَطيبُ

إذَا حَلَّ لَمْ يُقْصِ المحلَّة بَيْتَهُ

وَلَكنَّهُ الأدْنَى بِحَيْثُ تَنُوبُ

حَبِيبٌ إِلَى الزُّوَّارِ غِشْيَانُ بَيْتِهِ

جَميلُ المُحَيَّا شَبَّ وَهوَ أَدِيبُ

كَأنَّ بِيُوتَ الحَيَّ مَالَمْ يَكُنْ بِهَا

بَسابِسُ قَفْرٍ مَا بِهنَّ عَرِيبُ

تَرَى عَرَصَاتِ الحَيِّ تُمسِي كأنَّها

إذا غَابَ لم يَحْلُلْ بهنَّ عَرِيبُ

كَأنَّ بِيُوتَ الحَيَّ مَا لَمْ يَكُنْ بِهَا

بسابِسُ لا يُلْقَى بهن عَرِيبُ

كَعَاليةِ الرُّمْحِ الرُّدْينيِّ لَمْ يَكُنْ

إذا ابتدر القومُ العلاء يخيبُ

إِذا قَصَّرَتْ أَيْدِي الرِّجالِ عَنِ العُلاَ

تَنَاوَلَ أَقْصَى المَكْرُمَاتِ كَسُوبُ

جَمُوعُ خِلاَلِ الخَيْرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

إِذَا حَالَ مَكْرُوهٌ بِهِنَّ ذَهُوبُ

مُغِيثٌ مُفِيدُ الفَائِداتِ مُعَوَّدٌ

لِفِعْلِ النَّدَى وَالمَكْرُمَاتِ نَدُوْبُ

وَدَاعٍ دَعَا: يَا مَنْ يُجِيبُ إِلى النَّدَى

فَلَمْ يَسْتَجبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ

فَقُلْتُ ادْعُ أخْرَى وَارْفَعِ الصَّوْتَ دَعْوةً

لَعَلَّ أَبَا المِغَوارِ مِنْكَ قَرِيْبُ

يُجِبْكَ كَمَا قَدْ كَانَ يَفْعَلُ إِنَّهُ

بأَمثَالِهَا رَحْبُ الذِّرَاعِ أرِيبُ

أَتَاكَ سَرِيعًا واسْتَجَابَ إِلى النَّدا

كَذلِك قَبْلَ اليَومِ كَانَ يُجيبُ

كَأَنْ لَمْ يَكُنْ يَدْعُو السَّوَابِحَ مَرَّةً

بِذِي لَجَبٍ تَحْتَ الرِّمَاحِ مُهيبُ

فَتى أرْيَحيٌّ كَانَ يَهْتَزُّ لِلنَّدَى

كَمَا اهْتَزَّ مِنْ مَاءِ الحَديد قَضِيبُ

فَتًى مَا يُبَالي أَنْ يَكُونَ بِجِسْمِهِ

إِذَا نَالَ خَلَّاتِ الكِرَامِ شُحُوبُ

إذَا مَا تَرَاءاهُ الرَّجالُ تَحَفَّظُوا

فَلَمْ يَنْطِقُوا العَوْرَاءَ وَهوَ قَرِيبُ

عَلَى خَيْرِ مَا كَانَ الرِّجَالُ خِلاَلُه

وَما الخَيْرُ إِلاَّ قِسْمَةٌ وَنَصِيبُ

حَلِيِفُ النَّدَى يَدْعُو النَّدَى فَيُجِيبُهُ

سَريعًا وَيَدْعُوه النَّدَى فَيُجِيبُ

غَيَاثٌ لِعَانٍ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُعِينُهُ

وَمُختَبِطٍ يَغشَى الدُّخَانَ غَرِيبُ

عَظِيمُ رَمَادِ القَدْرُ رَحْبٌ فِنَاؤُهُ

إلى سَنَدٍ لَمْ تَحْتَجِنْهُ غُيُوبُ

يَبِيتُ النَّدى يَا أُمَّ عَمْرٍو ضَجِيعَهُ

إذَا لَمْ يَكُنْ في المُنْقِيَاتِ حَلُوبُ

إذَا نَزَلَ الأَضْيَافُ أوْ غبْتَ عَنْهُمُ

كَفَى ذَاكَ وَضَّاحُ الجَبِينِ أرِيبُ

حَليمٌ إِذَا مَا الحِلْمُ زَيَّنَ أَهْلَهُ

مَعَ الحِلْمِ في عَيْنِ العَدُوِّ مَهِيبُ

قَرِيبٌ ثَرَاهُ لا يَنَالُ عَدُوَّهُ

لَهُ نَبَطًا عِنْدَ الهَوانِ قَطوبُ

مُعَنى إِذَا عَادَى الرِّجالَ عَداوَةً

بَعيدٌ إِذَا عَادَى الرِّجالَ ، قَرِيْبُ

غَنِينِا بِخَيْرٍ حِقْبَةٍ ثُمَّ جَلَّحَتْ

عَلَيْنَا التي كُلَّ الأَنَامِ تُصِيْبُ

فَأَبْقَتْ قَلِيلاً ذَاهِبا ، وَتَجَهَّزَتْ

لآخَرَ ، وَالرَّاجِي الحَيَاةَ كَذُوْبُ

وَأَعْلَمُ أَنَّ البَاقِيَ الحَيَّ مِنْهُمُ

إِلى أَجَلٍ ، أَقْصَى مَدَاهُ قَرِيْبُ

لَقَد أَفْسَدَ المَوْتُ الحَيَاةَ وَقَدْ أَتى

عَلَى يَوْمِه عِلْقٌ عَلَيَّ حَبِيبُ

فَإِنْ تَكُن الأَيّامُ أَحْسَنَّ مَرَّةً

إِلَيَّ فَقَدْ عَادَتْ لَهُنَّ ذُنُوبُ

جَمَعْن النَّوَى حَتَّى إذَا اجْتَمَعَ الهَوَى

صَدَعْنَ العَصَا ، حَتَّى القَنَاةُ شَعُوبُ

أَتَى دُونَ حُلوِ العَيْشِ حَتَّى أَمَرَّهُ

نُكُوبٌ عَلَى آثارِهنَّ نُكُوبُ

كَأَنَّ أَبَا المِغْوارِ لَمْ يُوفِ مَرْقَبًا

إِذا مَا رَبأَ القَوْمَ الغُزَاةَ رَقِيْبُ

وَلَمْ يَدْعُ فِتياناً كِرامَا لِمَيْسِرٍ

إِذَا اشْتَدَّ مِن رِيحِ الشِّتَاءِ هُبُوبُ

فَإِن غابَ مِنْهُم غَائِب أَوْ تَخَاذَلوا

كَفَى ذَاكَ مِنْهُم وَالجَنَابُ خَصِيبُ

كَأن أَبَا المِغْوَار ذَا المَجْدِ لَمْ تَجُبْ

بِهِ البيدَ عَنْسٌ بالفَلاةِ ، خَبُوبُ

عَلَاةٌ ، تَرَى فِيها إِذَا حُطَّ رَحْلُهَا

نُدُوباً عَلَى آثارِهنَّ نُدُوبُ

وَإِنِّي لَبَاكِيهِ ، وَإِنِّي لَصَادِقٌ

عَلَيْهِ ، وَبَعْضُ القائِلينَ كَذُوبُ

إذَا ذَر قَرْن الشَّمْس عُلِّلتُ بالأسَى

وَيَأوِي إليَّ الحُزْنُ حِينَ تَغِيبُ

فَتى الحَرْب إِنْ جَارَت تَرَاهُ سِمَامَها

وَفِي السِّلْمِ مِفْصَالُ اليَدَيْنِ وَهُوْبُ

وَحَدَّثْتُمَانِي إِنَّمَا المَوْتُ في القُرى

فَكَيْفَ ؟ وَهَذَا رَوْضَةٌ وَقَلِيبُ

وَمَاءُ سَمَاءٍ ، كَانَ غَيْرَ مَحَمَّةٍ

بِدَاوِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْهِ جَنُوبُ

وَمَنْزِلةٌ فِيْ دَارِ صِدْقٍ وَغِبْطَةٌ

وَمَا اقْتَالَ مِنْ حُكمٍ عَلَيْهِ طَبيبُ

لِيَبْكِكَ دَاعٍ لَمْ يَجدْ مَنْ يُعِينُه

وَ طَاوِي الحَشَا نَائي المَزَارِ غَرِيبُ

بَكَيْتَ أخًا لأواءً يحمد يَوْمَهُ

كريمٌ رؤوس الدارعين ضَروبُ

تَرَوَّحَ تَزْهَاهُ صَباً مُسْتَطِيفَةٌ

بكُلِّ ذَرًا ، والمُسْتَرَادُ جَدِيبُ

فَلَوْ كَانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى لَفَدَيتُهُ

بمَا لَمْ تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ

فلو أنَّ مَيْتًا يُفْتَدَى لَفَدَيتُهُ

بما اقْتَال من حُكم عليَّ طَبيبُ

بِعَيْنَيَّ أَوْ يُمْنَى يَدَي ، وقيل لي:

هُوَ الغَانِمُ الجَذلانُ يَوْمَ يَؤوبُ

بِعَيْنَيَّ أَوْ يُمْنَى يَدَي ، و إنَّني

ببَذْلِ فِدَاهُ جَاهِدًا لَمُصِيبُ

لَيبككَ أَرْمَاحٌ شَهَدْنَ الوَغَى ضُحًى

فأُبْن ، وَلَمْ تُخْضَبْ لَهُنَّ كعُوبُ

لَعَمْرُكُمَا إنَّ البَعيدَ لَما مَضَى

وَإِنَّ الَّذِي يَأْتِي غَداً لَقَرِيْبُ

أَلَا هَلْ أَتَى أَهْلَ المَقَانِبِ أَنَّهُ

أَقَامَ وَ عَرَّى النَّاجِيَاتِ شَبِيْبُ

وَإِنِّي وَتَأميلي لِقَاءَ مُؤَمَّلٍ

وَقَد شَعَبَتْهُ عَنْ لِقايَ شُعُوبُ

كَدَاعِي هَدِيْلٍ لَا يَزَالُ مُكَلَّفاً

وَلَيْسَ لَهُ حَتَّى المَمَاتِ مُجِيبُ

سَقَى كُلَّ ذِكْرٍ جَاءَنَا مِنْ مُؤَمَّلٍ

علَي النَّأي ، زَحَّافُ السَّحَابِ سَكُوبُ

فَوَ اللَهِ لَا أَنْسَاهُ مَا ذَرَّ شَارِقٌ

وَمَا اهْتَزَّ مِنْ فَرْعِ الأَرَاكِ قَضِيْبُ