لذة العيش في بهيمية اللذ
ذة لا ما يقوله الفلسفيّ
حكم كأس المنون أن يتساوى
في حساها الغبي والألمعيّ
ويحل البليد تحت ثرى الأر
ض كما حل تحتها اللوذعيّ
أصبحا رمة تزايل عنها
فصلها الجوهري والعرضيّ
وتلاشى كيانها الحيواني
وأودى تمييزها المنطقيّ
فاسأل الأرض عنهما إن أزال ال
شك والمرية الجواب الخفيّ
بطلت تلكم الصفات جميعاً
ومحال أن يبطل الأزليّ