ما فجّر الأَشعار مثلُ الجمال
المالك الأحرار من غير مال
الآسر الأَبطال دون القتال
الملهم الأَرواح سر الكمالولم يكن وقفا على الغانيات كلا
بل في الدمى والغرس والنيرات يجلى
أو في مجالى محفل مستفيض
بالفضل والجاه الأثيل العريض
لصافنات الأُنس فيه ركوض
تشعَّبَت فيه قوافى القريضفيه وجوه سمحة مشرقات نُبلا
غر هداةٌ في المعالى ثقات أصلا
فيه الصفاء الجزل مثل الثمار
في روضة أو في الكؤوس العقار
أو أنه صوتٌ شداه الهزار
أو وصلة المحبوب بعد النفارأو كالأَمانى حلوة خاطرات مَهلا
أو أنه النيل يجود الجهات بذلا
حفل به البشر المُصَفَّى المزيد
كموسم في الحىَ
أو أنه في الشعر بيتُ القصيد
قد أنجز الإِقبال فيه الوعودآى التهانى غضة مرسلات تتلَى
من كل قلب في الحمى مخلصَات تُملَى
في ساحة تأوى العلا من قديم
حصباؤها الجدوى وشأوٌ عظيم
الدهر طفلٌ في حماها فطيم
تاريخها فيه الفخار المقيمذكرى شهاب الدين ذي الخالدات مُثلَى
أو نوفل ليست له الذكريات تَبلَى
من لى بزَهرٍ من مجانى الربيع
من لى بِزُهر النجم وأدَ الهزيع
من لى بِسمطٍ من لآلٍ بديع
لكنَّ وحىَ الشعر فيه البديعحسبى وفيه جوهر القافيات أغلىَ
يشع حباًّ من سما الجانحات أعلى
اليومَ شمسٌ من عوالى البروج
قد قُورَنت بالبدر زوجٌ بهيج
وزهرةٌ قد نم عنها الأريج
من دوحة بالمجد ظلت تموجخص بها غصنٌ مليح الصفات أبلىَ
في روضة العليا ونال الهبات نَيلاَ
ودرةٌ مكنونةٌ منتقاه
إن رامها الغوَاصُ أقوى وتاه
قد نالها صدرٌ عظيمٌ مناه
أدى حقوق العلمِ حتى احتواهكريمة القرم زكيّ الحصاة تُدلى
للفطن ابراهيم منوى الأناة بَعلاَ
ندبٌ أديبٌ مدرةٌ ذو مضاء
يجلو الدياجى فى عيون القضاء
فللبرىء افترَّ منه النجاء
وللأثيم اشتد منه البلاءكم مهدت آياته الرائعات عدلاَ
وأطربت أقواله الشائقات شَملاَ
وللقران الفضل في كل دار
ديناً ودنيا فهو نعم الشعار
إليه في القرآن ربى أشار
وفي الحديث المصطفى قد أثاريزجى فتى الأوطان زين الحياة شبلاَ
يحمى حمى النيل ويزجى الفتاة مِثلاَ
فلتجعلوا الإثمار معنى القران
وطاعة الله ففيا الأمان
وإنما الزوجة صنو يصان
لها على دفع العوادى يدانهذا قران السعد والمكرمات جَلاَّ
عقد لواء في القلوب الأُباة حلاَّ
يا حبذا فألٌ بيومِ صبيح
ضافى الأمانى ذي رحاب فسيح
أتاح للقوم الهناءَ الصحيح
وطاب فيه الإبتهال الصريحنال العروسان المنى المرتجاة سُؤلاَ
وأنبتا للمجد خيرَ النبات نَسلاَ