ما بال ساجية العيون المكحله
قد أقبلت في جليةٍ متبدَّلهْ
مالي ارى أوزانها منقوصةً
ونجورها معكورةً متوحلَةْ
ولما ترى أنفاسها مخمودةً
وعروضها مفضوحةً متخللهْ
مع أنها من كاملٍ متهذَبٍ
والام كاملة الصفات متخللهْ
إذ أن عهدي أنها من نسل سح
بانٍ ومن قسّ الزمان مُؤصَّله
وبأنها عربيَّةٌ مشهورةٌ
بين القبايل حُرّةٌ لا مزغلَهْ
فعلام تظهر أنها عجميّةٌ
وأصولها منكورةٌ مستجهلَهْ
افهل ترى ما تدّعيه بنفسها
جدٌّ وليست في المقال بمهزلَهْ
فإذا تحقق قولها عن ذاتها
ثبت المقال بأنها مسترذلَهْ
ولربما صدقت ورُبَّ يكون وا
لدها الذي كلفتُه في المسالَهْ
فقضى ولكن ما قضى غرض الرضى
فلذا اقتضى اني ابين اللوم لَهْ
وأقول من عتبٍ عليه اخا الودا
د لكم ترى القيتني في مشكلَهْ
ولكم ترى اوجبتني لمذمَّةٍ
وملامةٍ ومقالةٍ ولقلقلهْ
لما قصدتك باشتراء سكاكرٍ
بيضاء حالية المذاق مفضَّلهْ
فبعثتها بقوالبٍ قد سمتها
فوجدتها تحكي الوحول المجبلَهْ
وبلونها وبطعمها قد ماثلت
ما تلتقيه على الشطوط المرملهْ
فإذا ادّعيت بأن ما لك تبعة
وبأنها غلبت عليك البهلَلهْ
وقد استحلك في المبيع مخادعٌ
مكرٌ يرى المستحرمات محلّلَهْ
فأمن وكن مني على سلم وان
قد كنت أنت لها فخذها مجزلَهْ
وامنن بها كرماً على الغشاش من
ألقى عليك لمامةً من مزبلهْ
واحذر بأن تبتاع منه بعد ذا
ما يشترى من دون ما تتأملّهْ
وافتح إلى البياَّع عيناً وانتبه
فكراً إلى ما زانه أو كيَّلهْ
إذ أن أهل البيع أكثرهم على
غشٍ وقلّ فتىً يراعي المقبلهْ
أو يعتني بحساب يوم الدين أو
فيما علينا من دواةٍ منزلهْ
فليكفنا الله اغترا نفوسنا
ابداً يقنعنا بما قد حلّلَهْ