مُنْذُ اسْتَرَاحَتْ عَلَى الأرْضِ البَسَاتينُ
وَقَبْلَ أنْ تُبْتَنَى فينَا الزَّنَازينُ
أَنَا عَلَى سَطْحِ مَوَّالي أُدَنْدِنُ للوَرْدِ الأَغَاني
فَتَهْتَزُّ الرِّيَاحينُ
وَلَمْ تَكُنْ فَوْقَ أَرْضِ اللهِ مَعْرَكَةٌ
ولَمْ يَكُنْ بَيْنَ خَلْقِ اللهِ مسْكينُ
وَلَمْ تَشَأْ وَرْدَةٌ إلا مُصَالَحَةَ ال
عُشاقِ لا مُتْعَبٌ فيهمْ ومَحْزونُ
وَلَمْ تَبُحْ قَمْحَةٌ بالسرِّ كَيْفَ نَمَتْ
وكَيْفَ بالمَاءِ أَنْشَا عودَها الطينُ
وَكَانَتِ الأرْضُ في الأَحْلامِ سَابِحَةً
ولا اسْتَبَاحَتْ دَمَ المقتولِ سكِّينُ
كَأَنَّ حُبًا أَتَى في أَوْجِ فتْنَتِهِ
وقَالَ : كونوا كَمَا أَعْدَدْتُكُمْ كونوا
هُنَاكَ حَلَّقَ في الأُفْقِ الحَمَامُ
وَلَمْ تَمِلْ بِنَا مَرَّةً هذي المَوَازينُ
فَلَمْ أَرَ النَّاسَ في حِلٍّ وفي سَفَرٍ
ولَمْ تَدُرْ بالمَسَاكينِ الطَّوَاحينُ
مَدَّ المَكَانُ لكُلِّ العاشقينَ يَدًا
فَلَنْ يَخونوا وَلَوْ قالوا لَهُمْ خونوا
غَزَالةٌ صَالَحَتْ صَيَّادَهَا وَمَضَتْ
وَصَالَحَ الوَرَقَ المَكْسورَ تشْرينُ
وَصَالَحَ القَاتلُ المقْتولَ وانْتَهَتِ ال
حروبُ إذْ سُلْسِلَتْ فينا الشياطينُ
هُنا عَلَى الأرْضِ صَبَّ الغَيْمُ خَمْرَتَهُ
في كَاسِها ، سَكِرَتْ منْهُ البَسَاتينُ
وَدَاعَبَ الشَّجَرُ التفَّاحَ فابْتَدَأَ ال
غِنَاءُ وابْتَهَجَ الرُّمَّانُ والتِّينُ
شَدَدتُ حَبْلَ خيالي كَيْ أكونَ هُنا
لَوْ قيْلَ قَدْ جُنَّ ، فَلْيَحْيَ المَجَانينُ
لمَّا صَفَا لي خيالي لَمْ أُبَالِ بمَا
يَشدُّهُ وَهْوَ بالأحْلامِ مَرْهونُ
وذلكَ المَشْهَدُ المجْنونُ يَرسمُهُ ال
رَّسَّامُ أَوْ شَاعرٌ بالحُبِّ مَفْتونُ
أَنَا هُنَاكَ جَنَاحٌ مَا أطيرُ بِهِ
والسرُّ في قلْبيَ الجَوَّابِ مَكْنونُ
وَحْدي هُنَاكَ صَفيَّ البالِ أَسْأَلُكُمْ
مَاذَا لَو الفَاءُ لَمْ يَقْبَلْ بِهَا النونُ ؟؟