تَرَاهُ فِي الصَّدْرِ مِنْ خَسَاسَتِهِ
كَأَنَّهُ فِي أَوَاخِرِ المَجْلِسْ
لا يَفْهَمُ القَوْلَ فِي الخِطَابِ وَلاَ
يُفْهِمُهُ فَهْوَ أَبْكَمُ أَخْرَسْ
يَحْكُمُ فِي مِصْرَ والشَّامِ وَقَدْ
كَانَ كَثِيْرَاً بِمِثْلِهِ يَحْرَسْ
تَرَاهُ فِي الصَّدْرِ مِنْ خَسَاسَتِهِ
كَأَنَّهُ فِي أَوَاخِرِ المَجْلِسْ
لا يَفْهَمُ القَوْلَ فِي الخِطَابِ وَلاَ
يُفْهِمُهُ فَهْوَ أَبْكَمُ أَخْرَسْ
يَحْكُمُ فِي مِصْرَ والشَّامِ وَقَدْ
كَانَ كَثِيْرَاً بِمِثْلِهِ يَحْرَسْ
كشاجم
كشاجم
الشريف الرضي
العباس بن الأحنف
أسامة بن منقذ
بهاء الدين زهير
ابن النقيب الفقيسي
أبو نواس
رؤبة بن العجاج
صفي الدين الحلي