اَتى سرُّ اللَيالي باللآلي
وَغيري قالَ بالسحرِ الحَلالِ
كَلا الوَجهين مَأنوسٌ وَلَكن
بسرِّ اللَيلِ وَجهٌ للهلالِ
حَتى تجلّى كَبَدرٍ فَوقَ سدَّتِه
يَسيرُ بذورهِ الوضّاح سارٍ
فَيَأمن بِالمَقالِ مِن الضَلالِ
برؤية بعضهِ قُلنا هِلالٌ
وَنَرجو ان نَراهُ عَلى الكَمالِ
كِتابٌ قرَّ مَعنى رقَّ لَفظاً
بِهِ يَغني اللبيب عَن السُؤالِ
وَان صالَ الجِدالُ عَلى اصول
فانَّ قَضاءَهُ حسمُ الجَدالِ
حَوى قَلباً تملك كل قَلبٍ
وَإِبدالاً بِهِ سعة المَجالِ
فاحسنُ ما لَهُ يُؤتى مِثالاً
إِذا قُلنا تَنزَّهَ عَن مثالِ
يَعودَ المَدح للمَنشي المفدّى
فانَّ العودَ احمَدُ للموالي
لاوّل فارسٍ اَبدى سباقاً
بمضمارِ المَعارفِ وَالمَعالي
وَمَن في اصغريهِ لكلِّ علمٍ
خَزائِنٌ لَيسَ تفرغُ بِالتَوالي