يا نبيًا في حكمه والبيانِ
فقتَ خيرَ الأشباه والأقرانِ
فتعاظَمْ ودِلَّ تيهًا فقد أص
بحتَ في الشّعر صاحبَ الصولجان
أنتَ في دولة القريضِ مليكٌ
كل مُلْكٍ لذلك المَلْكِ عان
صُغْتَ منه تاجًا على رأسك الشا
مخ يُزري بسائر التّيجان
قد تذريت بالذي صغته من
حِكَمٍ لا تبلى على الأزمان
حكماء الشّعوب من عَرَبٍ أو
قوم ساسانَ أو بني يونان
حِكَمٌ إن نطقتَ يومًا بها خل
ناكَ تروي عن أَلْسُنِ الحِدْثان
حِكَمٌ كالأمثال سارتْ على سا
ئرِ أفواه الشّيب والفتيان
حِكَمٌ في الشّهباء إن قلتها رَدْ
دَدَ أصداءها بنو أصفهان
كلماتٌ قد تسمع الصّمَّ بل قد
تعتشيها بَواصر العشيان
لك في كلّ حادثٍ وحديثٍ
حِكمٌ ما احتاجت إلى بُرهان
فيلسوفٌ يرى الحياة طِعانا
ويرى السّلم مسلكًا للطّعان
ويرى المجدَ الفَتكةَ البِكرَ لا في
فتكات اللِّحاظ والأجفان
ويرى العزّ في لظًى ويرى الوص
لَ اعتقالُ اللِّدانِ دون الحِسان
ويرى موتَ الهُون لا بدَّ منه
مثل موت الأبطال في المعمعان
وإذا ما وصفتَ معركةً كن
نا كأنا منها شهود عيان
فالمواضي مسلولةٌ والقنا مش
روعةٌ والجيشان ملتحمان
والمنايا مواثلٌ ضارعاتٌ
بين أيدي أندادِك الفرسان
جلباتٌ وقعقعاتٌ وصيحا
تٌ تعالتْ في يوم حربٍ عَوان
اتّقِ الله في سميعك قد أر
عبتَ فيما أسمعتَ كلَّ جَنان