أذاهُ شاملٌ وشرو
كاملٌ ومنهاجو عسرْ
لو كان حاوي الخصائص
ما قال بالتنديبْ
ما هو العزيز النهاية
ولو بداية مدوَّنهْ
من يحتقر بالمهذب
من أين لو تهذيبْ
أذاهُ شاملٌ وشرو
كاملٌ ومنهاجو عسرْ
لو كان حاوي الخصائص
ما قال بالتنديبْ
ما هو العزيز النهاية
ولو بداية مدوَّنهْ
من يحتقر بالمهذب
من أين لو تهذيبْ
ابن الوردي
ابن الوردي
ابن الوردي
ابن حجر العسقلاني
ابن قسيم الحموي
الساعاتي
سلامة علي عبيد
غازي القصيبي
ابن نباتة المصري
قاسم الكستي