وَكَمْ جَاْمِعٍ مَاْلًا لِأَخَرَ غَيْرِهِ
أَلَا لَيْسَ لَوْ يَدْرِيْ لَهُ مَاْ يُثَمِّرُ
يُؤَمِّلُ أَنْ يَحْيَاْ وَيَبْقَىْ لِمَالِهِ
وَمِنْ دُوْنِ مَاْ يَرْجُوْ زَمَانٌ مُغَيِّرُ
وَكَمْ جَاْمِعٍ مَاْلًا لِأَخَرَ غَيْرِهِ
أَلَا لَيْسَ لَوْ يَدْرِيْ لَهُ مَاْ يُثَمِّرُ
يُؤَمِّلُ أَنْ يَحْيَاْ وَيَبْقَىْ لِمَالِهِ
وَمِنْ دُوْنِ مَاْ يَرْجُوْ زَمَانٌ مُغَيِّرُ
بشار بن برد
ابن خفاجة
أدهم بن محرز الباهلي
ابن النقيب الفقيسي
أحمد بن إسحاق الخاركي
أبو نواس
الفرزدق
ابن الوردي
ابن منير الطرابلسي
أبو بكر المخزومي الأعمى