لَوْ كَانَ لِلْقَوْمِ رَأيٌ يُعْصَمُونَ بِهِ
مِنَ الضَّلَالِ رَمَوْكُمْ بِابُنِ عَبَّاسِ
لَكِنْ رَمَوْكُمْ بِشَيْخٍ مِنْ ذَوِي يَمَنٍ
لَمْ يَدْرِ مَا ضَرْبُ أَخْمَاس لِأَسْدَاسِ
إِنْ يَخْلُ عَمْرو يَقْذُفْهُ في لُجَجٍ
يَهْوِي بِهِ النَّجْمِ تَيْسًا بَيْنَ أَتْيَاسِ
أَبْلِغْ لَدَيْكَ عَلِيًّا غَيْرَ عَاتِبِهِ
قَوْلَ امْرىء لَا يَرَى بِالحَقّ مِنْ بَاسِ
مَا الأشْعَرِيُّ بِمَأمُونٍ أَبَا حَسَنٍ
فَاعْلَمْ هُدِيتَ وَلَيْسَ العَجْزُ كَالرَّاسِ
فَاصْدِمْ بِصَاحِبِكَ الأَدْنَى زَعِيمَهُمُ
إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ عَبَّاسٍ هُوَ الاسِي