لَوْ كَانَ لِلْقَوْمِ رَأيٌ يُعْصَمُونَ بِهِ
مِنَ الضَّلَالِ رَمَوْكُمْ بِابُنِ عَبَّاسِ
لَوْ كَانَ لِلْقَوْمِ رَأيٌ يهتدون به بعد القضاء
مِنَ الضَّلَالِ رَمَوْكُمْ بِابُنِ عَبَّاسِ
دَرُّ أَبِيهِ أَيُّمَا رَجُلٍ
مَا مَثلُهُ لفِصال الخَطْبِ فِي النَّاسِ
لَكِنْ رَمَوْكُمْ بِشَيْخٍ مِنْ ذَوِي يَمَنٍ
لَمْ يَدْرِ مَا ضَرْبُ أَخْمَاس لِأَسْدَاسِ
إِنْ يَخْلُ عَمْرو يَقْذُفْهُ في لُجَجٍ
يَهْوِي بِهِ النَّجْمِ تَيْسًا بَيْنَ أَتْيَاسِ
أَبْلِغْ لَدَيْكَ عَلِيًّا غَيْرَ عَاتِبِهِ
قَوْلَ امْرىء لَا يَرَى بِالحَقّ مِنْ بَاسِ
مَا الأشْعَرِيُّ بِمَأمُونٍ أَبَا حَسَنٍ
فَاعْلَمْ هُدِيتَ وَلَيْسَ العَجْزُ كَالرَّاسِ
فَاصْدِمْ بِصَاحِبِكَ الأَدْنَى زَعِيمَهُمُ
إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ عَبَّاسٍ هُوَ الاسِي