ألاَ إِنَّ عَبدَ الحَيّ في العِلمِ فَائِقُ
وَما ذَاقَهُ مَا ذَاقَهُ قَطُّ ذَائِقُ
فَتى كَسرت شَمسُ المَعَارِفِ لُبَّه
وذَلِكَ في بَعضِ بالخَلاَئِقِ لاَئِقُ
فَلاَ تَحسِبَنَّه قَد أُصِيبَ بِجُنَّةٍ
فَذِلكَ فِيهِ الدَّاهِمَاتُ البَوَائِقُ
ألاَ إِنَّ عَبدَ الحَيّ في العِلمِ فَائِقُ
وَما ذَاقَهُ مَا ذَاقَهُ قَطُّ ذَائِقُ
فَتى كَسرت شَمسُ المَعَارِفِ لُبَّه
وذَلِكَ في بَعضِ بالخَلاَئِقِ لاَئِقُ
فَلاَ تَحسِبَنَّه قَد أُصِيبَ بِجُنَّةٍ
فَذِلكَ فِيهِ الدَّاهِمَاتُ البَوَائِقُ
محمد ولد ابن ولد أحميدا
محمد ولد ابن ولد أحميدا
السبر العصيمي
فهد عافت
الأعمى التطيلي
أبو العتاهية
الفرزدق
السهروردي المقتول
الشريف الرضي
ابن نباتة المصري